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  • 入 佛 因 缘(一)

    行为都是财、色、名、吃、睡,其实是自己在造业。种下了苦因,将来就要得到苦果,就要受到苦报,真是“财色名吃睡,地狱”这一层道理是我皈依三宝后才有所悟的。以前只知做了大恶事,才有报应。我也没杀过人,...若吃肉,生时吃四两、死后还半斤,一生不知要吃多少肉,到了阴间地狱,就要受苦无穷。同时看到杀猪时,悲惨嘶叫,于心不忍。记得这时春节将到,穷人家的孩子,总盼望过春节有荤腥吃。而我却向父母提出要吃素。他们...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

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  • 慧净法师书信集(1)

    至。’  试问我们大家,有谁不是这样(我即是其中一人),这其实是所有人的形貌。然而其后果是如何呢?佛说:‘财色名食睡,地狱。’又说:‘一切众生,必堕地狱’。所以唐朝之善导大师悲叹的说:  ‘自身...十四、何惧之有  ……  慧净愚痴毒恶之徒,虽然出家,恶性难侵,心如蛇蝎。若无弥陀本愿,一息不来,当长堕地狱。静夜思惟,不禁悚栗悸动,心中狂乱;幸蒙弥陀慈光撤入心髓,告言:  劫思惟兆载苦行,正为你...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|明|

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  • 纯印老人(2)

    人无不被“财色”所迷,对其生贪爱之心,古人讲“财色名食睡,地狱”。吾人之所以轮回六道,主要是因贪着欲之乐。佛说:任何一个修行者,欲想舍迷途登觉岸转烦恼而成菩提,唯一的办法就是舍弃欲。所以不论...)被提拔为干部,当时干部必须德才兼备,大公无私。五六百人的单位,仅有四、人为脱产干部,远非十羊九牧可比。  老人对三子开导说:“今后你可要记住:走的正,行的端,三大道走中间。私心一点不能存,对国家...

    不详

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(1)

    等待。这段时间国家建设取得了突飞猛进的发展,他为国家取得的成就高兴,讴歌“财色名食睡,地狱。长江造大桥,害河转利益。  高山修公路,世界求和平。”  1966年,“文化大革命”开始,宁波地区的...空气,还可以有消毒,净醒的作用。佛教认为,人有眼耳鼻舌身  ,与之相应的则有眼识、耳识、鼻识、舌识和身识种认识。鼻有嗅觉的功能,但是是通过鼻识来完成的。鼻识闻到了好香的味道,可以滋事养身体,同时也...

    不详

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  • 文珠法师著:相对集

    ?  佛陀以为精神的财富,才是真正而永恒的富有。至于世间的金钱,不过是物欲的媒介,罪恶的种子,所谓:“财、色、名、食、睡,地狱。”何况:富贵虽乐,一切无常,家所共有,令人心散轻躁不定。《大智度论》说:“勤苦求财,家所共,若王、若贼、若火、若水、若不肖子用,乃至藏埋亦失。”那末,世间财富,随时都有散失可能,然则今日富贵,安知他日不贫贱?不如及早觉悟,摒弃物欲,开拓精神文明,利用世间财富,...

    文珠法师

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    仓库,桂仑看在眼里,心急如焚,只好等待。这段时间国家建设取得了突飞猛进的发展,他为国家取得的成就高兴,讴歌“财色名食睡,地狱。长江造大桥,害河转利益。高山修公路,世界求和平。&...雨季的来临才能结束。气候炎热,身体容易流汗,不及时清洗,身体就要发臭和生垢,为消除体垢与体臭,人们将香料点燃后薰烧;既可以除味,净化空气,还可以有消毒,净醒的作用。佛教认为,人有眼、耳、鼻、舌、身,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|

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  • 星云法师:学道者的魔障

    善法欲和恶法欲二种。以正念来追求财、色、名、食、睡,为善法欲,是精进求道的资粮;以邪念来追求财、色、名、食、睡,为恶法欲,是步入堕落的原因,所以又称为“地狱”。   参?六尘的内容   一、色尘 ...造成的结果。因此“情人眼里出西施”,情人不一定美如西施,只不过是眼识妄起造作分别而已。其它如声、香、味、触、法等尘所以会令我们起惑造业,莫不由于其它识向外驰求执取,而产生种种贪染爱著的结果。  ...

    星云法师

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